第122节（2 / 3）

—没错，就是那个强壮的看起来像是能空手打死一头河马的莫洛祭司。

莫洛是阿蒙神的祭司，而他的老师就是上代的阿蒙神大祭司，被法老亚历山大六世登基之初所迫害的人之一。

虽然因为得罪了法老而被发配到比较远的村镇，但莫洛不接受贿赂，还常年帮村民提水、治病，也教村民一些知识和锻炼身体的技巧。

——当然，这是表面上的形象。

虽然莫洛的确也不是什么恶人，但他并非是一个虔诚的阿蒙祭司。他向自己的老师怀疑过阿蒙神的力量，质疑阿蒙神为何不从亚历山大诸法老这些“外人”手上拯救埃及，因此被愤怒的老师责打，甚至险些将他从神殿中除名。

好在他的老师死的早，这件事成为了只有他一个人知道的隐秘。

在菲尼克斯的示意下，他一直保持自己的光辉形象。而他的事迹，也被菲尼克斯在地下流传着。

事实上，他属于被菲尼克斯所运营的几个“民间英雄”形象之一……他们原本是用来刺杀法老后，站出来瓦解亚历山大六世政权的时候用的。

结果如今，亚历山大六世自己嗝屁，新任法老就是他们的自己人。

但这些已经被塑造好的“英雄们”，也明显不能浪费。

在普通人看来，亚历山大六世杀死了莫洛的老师，又将莫洛驱逐出底比斯；如今亚历山大六世载着整个埃及的怨恨死去，再让莫洛回来当这个民意代表，他们自然是资瓷的了。

他们却不会知道，这两位法老加上一个民意代表，从来也只会发出一个声音——

只是耶稣不会长时间留在埃及，而如今莫洛的才能还有些不足，雅斯塔禄的性格也不太适合维系政局。好在耶稣要求的“戴面具”，让他和雅斯塔禄寻求替身变得简单许多。

……但至少，他需要让莫洛拥有一些基础的能力，才不会在自己不在埃及的时候闹出什么乱子。

于是一脸懵逼的莫洛刚一当选民意代表，就立刻被耶稣拽住，开始从早到晚强行补课，并和菲尼克斯一起轮流给他布置作业。

“简单来说，我将法老的权力在明面上分成三份，不是为了让平民高兴——他们也根本就不会在乎这些事。”

“当然，虽然埃及的普通民众会为法老的掌控力变低而感到忧虑，可真的要把他们把法老割让出来给‘他们’的权力，重新再归还回去的话……他们同样也不会乐意。”

耶稣平静的说道：“因为人们所在乎的只有自己。他们在乎的，就是自己能不能吃饱肚子，他们所缴纳的赋税徭役是重了还是轻了……以及，他们是否‘有什么东西失去了’。若是能满足他们的所有要求，哪怕是一条狗当法老他们也会高兴的支持的。”

“……但这也不会让祭司们认可。”

莫洛皱眉低声说道：“那些老东西们最讨厌的就是变化了……任何形势的变化都一样。”

“没错，莫洛。不管你信不信……我将法老的权力分散，根本就不是给这个时代的人看的。”

耶稣挑了挑眉，继续说道：“既然一个人能统治埃及，两个人也能统治埃及。那么一群人又能不能统治埃及呢？以及——埃及人能否统治好自己呢？”

“……怎么可能。”

莫洛毫不犹豫的摇了摇头：“没有什么是比让商人管商人更愚蠢的了。一旦涉及到自己，谁都会变得混账起来。”

“你这话说的倒是不错，莫洛。”

耶稣轻笑一声：“所有人都是混账，没错。包括法老也是一样。”

“我给出的这套设想的意义在于，未来或许某位法老，单凭自己一个人的无能或疯狂，就会使埃及灭亡。但三个人的话，总会有两个人能压制失控的另外一个人，直到他重新安定下来。”

耶稣平静的说道：“或者，永远安定下来。”

莫洛闻言，不自觉的打了个寒噤。

第75章 唯一的希望

迦胡提大祭司今天的心情也如往常一般糟糕。

“——简直是胡闹！”

他忍不住低声怒喝，心中无名火起，摔手就将桌子上的摆件一股脑扫到了地上。

周围的侍女和护卫见到他突然大动肝火，谁也不敢靠近。纷纷在一旁跪拜在地上瑟瑟发抖。

他们都知道，迦胡提大祭司究竟为何动怒。

因为这也不是第一次了。最近几天，每天他都要这样发上几次火。而上一个出声劝诫的奴仆，已经被他命人活活打死了。

因为迦胡提大祭司所侍奉的主君，法老亚历山大六世前段时间意外亡故，没有留下任何子嗣，他的兄弟姐妹也早就被他杀了个干干净净……但让迦胡提气愤的是，新任的预备法老却是一个他连听都没听过的黄口小儿。

——这是不把自己看在眼里的意思吗？

迦胡提大祭司感到愤懑不平——以及些许恐慌。

他是宰辅之神伊姆霍特普的大祭司，是孟菲斯的宰相。按照社会地位来说