冒名充军女主她力能扛鼎 第176（2 / 3）

学的比男娃还要好？！姚芹却觉得这很合理?：“如果我没猜错，你们统计一下倒数前一千，估计八成九成都是男孩子。”毕竟在没有教培没有鸡娃父母的年代，姚芹的班级和学校都是这种成绩性别分布。大家不信邪，真就去?统计了一下。“倒数一千名，男娃居然?占了九百一十二名！他们是干什么吃的！”官员们很不理?解，官员们无法接受。没办法接受的还有男娃们的父母爷奶。特?别是家里同时有女娃和男娃的。“你堂姐考了三门一百（识字算数和科学），你三门加在一起都没考到一百，我怎么有你这么蠢的儿子？！”虽然?没掌握北疆考试大数据，但是凭着身边的对比，家长们很快掌握了自己孩子的学习程度，并且对家里娃娃给予了“爱的鼓励”。“你姐回家写完作业还帮着烧火扫地?割草喂猪洗衣服！你回家出了写作业，就知道找二牛他们疯玩！结果你考这个分数！”村里很快就听取“哇”声一片。人们很快就发?现?，女娃的学习成绩居然普遍比男娃好。既得利益者难以接受，既得利益者不能理解。不是，这世上从来都是男尊女卑，怎么可能这些卑弱的女人学的比男人还好？当这件事情闹到姚芹这里的时候，姚芹随口的感慨倒是给了他们一个可以接受的解释。“都说艰难困苦，玉汝于成，这些女娃平时在家里就要做家务，又不会被偏心，反而男娃更受重?视，有一些家里劳动力充足的，还可以每天出?去疯玩，也就难怪在能够读书的时候，女娃们会付出?更多的努力了。”姚芹当时忍不住感慨道。因为?改变命运的机会就在那里，困难的人学习欲望通常也会更加强烈。姚芹只是随口一感慨，有些人却觉得找到了原因。“是了！学的好才有奖学金和好吃的，这些吃的可不会让她们带回?家，有些女孩子出?生之后都没怎么吃过鸡蛋和细粮，为?了一口吃的，可不是要拼命吗？等年纪大一些懂事了，就更拼命了，毕竟女娃考不到奖学金，家里可是不会给读书的。”姚芹在设置之初，就知道有一些人家长拿了孩子的奖学金，并不会为?他们存起来，而是自?己花费掉，但是为?了鼓励人多送孩子读书，奖学金的政策依然保持了下来。除了奖学金之外，也设置了能够落在孩子自?己身上的好处——肉蛋细粮的补给。而这一些补给，惠及的孩子并不少。可以这么说，全年考试综合排名前?三名的学生才有奖学金，但是每次考试只要考了290分以上，全都有食物补贴。对于考试获得优秀的孩子，学校会发?放鸡蛋饼或者肉沫馅饼，但是要求必须要当着老师的面全部吃完，吃不完的都会被没收走。这就是为?了防止有孩子被家里人要求将?食物带回?去。姚芹以前?在亚非拉发?展中地区待着的时候就知道，有时候相关组织给妇女儿童的捐赠，并不一定就能落到妇女儿童的手中。包括姚芹有时候碰到国内来援建的人员，交流免费午餐的时候，也听他们提起过，免费午餐发?放的鸡蛋是会回?收鸡蛋壳的，就是为?了防止孩子们被家里要求将?鸡蛋带回?去。姚芹还记得有个后辈告诉自?己：“我当时刚刚过去支教，负责发?放鸡蛋，听说杜绝孩子带鸡蛋回?家，我还以为?是因为?重?男轻女，女孩子被要求带鸡蛋回?家给哥哥弟弟吃，结果发?现?我太?天真了，真正需要防止的是有些人让孩子把鸡蛋带回?家给自?己吃！”“不得不承认，父母，特别是父亲，并不会天然地爱自?己的孩子，我们在城市里看父母对孩子好，好像司空见惯，但是这也是一种基于法律知识、道德素质和责任心的培养，在山村里，青壮年男性天然地就占据了最多的资源，因为?在艰苦的环境下，人都是先保证自?己活下来，才会去想?其他。”见识过贫苦地区生活状态人员的姚芹对此不能更赞同。不说别的，就说姚芹在这个时代，普通村落人员的素质甚至可能会比有些近乎原始部落的现?代部落高出?不少，但是一旦碰上天灾需要逃难，易子而食也屡见不鲜。（易子而食，因为?不忍心吃自?己的孩子，于是难民会交换孩子煮来吃）。幼儿的夭折率居高不下。当好欺负的老人孩子寻不到了，下一个倒霉的就是天生力气不如的女性。大型灾害逃难，最后活下来最多的就是青壮年男性和壮妇。毕竟，谁不想?活着？固然有青壮年男性护佑全家成功逃难的，但是只要家中壮丁（无论男女）不足，危险就无处不在。因为?身处这个时代，了解到时代最现?实的情况，所?以姚芹从来不会认为?这时代所?有的父母都不会抢孩子的口粮。要知道，在姚芹让所?有人都能勉强不饿肚子（不饿肚子不等于吃饱）之前?，农家粮食分配中，最稀的就是家里不受宠的幼儿——谁知道这孩子能活多久，让他/她浪费粮食干啥？有那个粮食，不如让壮劳力多吃两口，孩子嘛，特别是要嫁给别人家的女孩子，只要养大了就好了，身板养的再壮也是要嫁出?去的。以前?姚芹喜欢看科举类小说，总是说农村人家偏心某一房，让他读书识字，吃好的喝好的，其他人过的多苦多累。来到这个时代，姚芹只觉得自?己的感情受到了欺骗——能够送孩子读书的，至少自?己家里有好几亩地，都是个小地主阶级了！佃农怎么可能有节余？现?实如此残酷，但是姚芹等人让人提供肉蛋的目的是为?了能够获得好